آدم خانه‌اى برابر عرش ساخت و به او فرمان داد تا هفت بار گرد آن بگردد براى هر هزار سال يك دور تا توبه‌اش قبول شود . 57 - و در بارهء سعى ميان صفا و مروه روايت است كه : چون ابراهيم ( ع ) اسماعيل و مادرش را در درهء مكه گذاشت و رفت پسر بچه تشنه شد و مادرش بجستجوى آب بيرون شد تا بر سر كوه صفا ايستاد ، ميان آن و كوه مروه درختى بود و او فرياد زد آيا در اين وادى همدمى هست ؟ و كسى جوابش نداد و از آنجا رفت تا بر سر مروه و فرياد زد آيا در اين وادى همدمى هست ؟ و جواب نشنيد و باز برگشت بصفا و تا هفت بار اين كار را پياپى كرد و خدا آن را پس از وى سنت قرار داد . 58 - و از امام صادق ( ع ) روايت است كه ميفرمود : بقعه‌اى دوستتر نزد خدا تعالى از محل سعى نيست زيرا هر جبارى در آن خوار مىشود . گفته : علت رمى جمرات ( پرتاب سنگريزه بنشانه‌ها در منى ) اينست كه شيطان در آنجاها خود را به حضرت ابراهيم ( ع ) نمود و جبرئيل ( ع ) به آن حضرت فرمان داد تا هفت سنگريزه به دو پرتاب كند و با هر سنگريزه تكبيرى گويد و انجام داد و سنت شد . اينها برخى است از ذكر علل آداب حج كه من از على بن حاتم قزوينى كه آنها را جمع كرده ايراد كردم ، خدايت كمك دهاد . بدان كه اين علتها كه نگاشته شد سبب تام احكام نباشند و همانا براى آشنا شدن ذهن و از باب تشبيه و تمثيل آمده‌اند و برخى بيان شروع عملى است كه بمصلحت بينى خدا سبحانه قانونى دائم شدند و آغاز آنها سبب ادامه شده و دليل بر اينكه سبب تام نيستند اينست كه ميدانيم نسخ اين احكام عبادى روا است و مىشود قانون شرعى ديگر بجاى آنها آيد و اين روشن است و سپاس از آن خدا ولى هر نعمت و رحمتش برسيد ما محمد پيغمبرش و بر خاندانش و درود فراوان .